Borges dijo...

Alguna vez escuche q Borges dijo: "En mi vida sólo tuve dos pasiones, los libros y las mujeres", lo cual comparto, aunque agrego que tal vez solo uno de ambos me haya sido siempre fiel y depositario digno de mi confianza y bienestar; me refiero a mis libros, claro está; pero, aunque merecedores de tal fe, cabe reconocer que ni uno de ellos hubiese existido de no ser por una mujer.

Mimos

Los mimos no son, para los amantes,más que la soberbia del cuerpo que entrega al alma, desconsolada por el escaso protagonismo, unos segundos en escena...

Cómplice Mirada

El silencio en la mirada de los amantes, resulta la terrible resignación de la razón por no entender el misterioso secreto que yace sobre sus almas...
Los cuerpos una vez acariciados, una vez rasgadas las telas del pudor, inscriben en las hojas de la vida el sello cómplice que se manifiesta en cada silenciosa mirada, que no cambian con el tiempo, pero que tampoco se hace explicito entre los amantes...

¿Que hago contigo y conmigo cuando estoy sin ti?

Personas In-comprendidas

Son esas personas incomprendidas… Que nuestro malestar es una muestra de lo diferentes que somos, de lo difícil que es permanecer, jugarse… dar todo por el todo... una muestra de cuanto nos falta… Para que?? No se para que, pero son esas personas que no aparecen a menudo, que no nos hacen sentir eternamente feliz, pero tampoco eternamente infelices, sino intranquilos, in-cómodos, y eso nos hace buscadores, creadores, soñadores, nos hace potencialmente revolucionarios, ya que exhalamos en cada suspiro de anhelo, el aire del cambio.

Tu Historia

…No permitas que el protagonista de tu historia sea otro. Cuando perdemos el timón de nuestra vida, sea por pasión, por obsesión, por mesura, la cuestión se vuelve absurda y obsoleta; y ya no encontramos salida sino en una creencia im-posible: el otro. No hay poder de cambio cuando no lo tengo, cuando no lo asumo. Por eso, no permitas que el protagonista de tu historia sea otro. Cada vida es una historia, y nosotros los protagonistas. Cuando el ser humano se empecina en empresas que atentan contra sí, en caminos que no tiene salida, en realidades ofuscadas por la manta mental del mundo, la vida se nos desvanece y nos ensimismamos tanto a causa de la ceguera mental que cualquier reflexión es producto del egoísmo y de la ignorancia, cusas ineludibles del sufrimiento. Por eso, no permitas el protagonista de tu historia sea otro… 

Historias Mínimas

Entre todas las Grandes historias de Amor, siempre hay Historias Mínimas que adquieren su grandeza en la fuerza erosionadora que representan para nuestra memoria: nos ayudan a olvidar.

Igual que Nadie

Lo terrible de la idea de que seas, de una vez por todas y al fin, de él, es que dejes de ser tan del viento y tan de nadie como yo…
Lo que me asusta es que dejes de ser la mujer de la cual, perdida y hasta obsesivamente, me he enamorado; ó, peor aún, que no hayas sido nunca más que una ilusión de mi mente, ansiosa de encontrarte...

Reflexión Diurna...

Un parte de un escrito sobre la interpretación marxista del sistema... (nada más subjetivo que quien busca la objetividad)

La primera de las “tesis sobre la historia” escrita por Walter Benjamin sostiene que el “(…)materialismo histórico puede competir sin más con cualquiera, siempre que ponga a su servicio a la teología, la misma que hoy, como se sabe, además de ser pequeña y fea, no debe dejarse ver por nadie.” Así Benjamin intuye un marxismo renovado y enriquecido a la luz de reestablecer la comunicación del ser humano con su esencia, con la naturaleza, de la cual éste no escapa sino que forma parte íntegra. Las antiguas tradiciones teológicas o metafísicas brindaban al hombre este medio de comunicación, pero fue rota en esencia por la racionalidad técnico-científica y la concepción del trabajo como actividad del ser humano en relación a la naturaleza, vista esta como algo ajena, exterior al hombre, denotando así la idea antropocéntrica y racionalista que, desde nuestro punto de vista, el marxismo –más allá de que la obra temprana de Marx verse sobre la dignificación del ser genérico del hombre mediante la superación de la enajenación que produce el trabajo capitalista sobre los hombres y la producción- no supera, ni ve como esencial en el malfuncionamiento del sistema sino que arguye desmantelar lo oculto tras la circulación de la mercancía, pero no sostiene a la racionalidad instrumental como el leitmotiv de este trasfondo, sino que atribuye ello a los intereses de una clase de la sociedad, la opresora; reduciendo así, desde nuestro punto de vista, el análisis a la estructura económica. Así, concibiendo el trabajo como la tarea del hombre en la explotación de la naturaleza, “explotación a la que se le contrapone con ingenua satisfacción la explotación del proletariado”, la teoría escinde la realidad humana y la desarraiga de su esencia. Divide la función del hombre por sobre la de la naturaleza y concibe a este en un continuo proceso de dominación sobre esta, más allá de que sea por dignificación o lo que fuere. Por esto, sostenemos que lo fundamental del sistema capitalista no ha sido negado en esencia por la crítica marxista ortodoxa, ya que esta parte de la estructura económica, como así también de las superestructuras, pero no otorga el lugar relevante que debería tener, desde nuestro punto de vista, la racionalidad instrumental en la cosificación de las relaciones humanas y en la falta de comunicación del ser humano con su esencia, es decir, la naturaleza misma.

Por lo dicho, y visto en claro en el intento de cientifización del socialismo utópico, es que sostenemos que el marxismo parte como heredero del proyecto ilustrado y la concepción racionalista de la historia de la cual también surgen los proyectos liberales que el materialismo intenta contradecir. Por esto, ambos herederos de las promesas de la razón, no se niegan en esencia y no presupone, el materialismo, una propuesta superadora, siempre y cuando no tenga por finalidad la superación del racionalismo excesivo que acarrea la técnica de hoy en día, y el establecimiento de una mimesis del hombre con la naturaleza, del hombre consigo mismo. Se debe volver a establecer esa comunicación que el racionalismo excesivo ha aherrojado en lo más profundo de las concepciones actuales y salvaguardar las concepciones éticas y subjetivas –dentro de los parámetros de la razón, no del racionalismo- como medio posible de legitimación, más allá del proceso técnico-científico.

Zoo Literario...

Zoo Literario, esa expresión animal que representa la literatura, esa creación artística que a veces se aleja de la razón y se introduce en las oscuras pasiones del hombre, para que de una forma menos censurada, menos racionalizada, cree en las formas simbólicas que son las letras, la esencia oculta que guía el accionar humano.

La intencionalidad de este Blog es compartir un poco de pasión hecha letras, para que de una forma más comunitaria se pueda intercambiar palabras y experiencias mediante la poesía y, porque no, la reflexión y la crítica -esa razón gobernada- sobre lo que nos identifica (y diferencia) como seres humanos.